前一讲说了学习针灸不能够死记硬背穴位，对于手法和经验的掌握也是十分重要的。那么，穴位的针灸到底什么样的程度算是到位了？什么样的针感可以到达治病救人的目的？
相信这是很多针灸同仁刚开始学习的时候都会去思考的问题，作为患者，这也是你最关心的问题。我扎针到底得扎成什么样才能够治病。
可能有些人靠自己的经验和悟性就能够摸索出属于自己的经验，也许有人扎几十年针也不清楚这个问题，最终患者的疗效也听天由命似的，要么好了，要么就没有效果。
记得第一次拜师，师父就抓过我的手，从外关、曲池开始，半侧肢体的主要穴位一一扎了一遍，每个穴位的不同针感让我仔细体会。师父说这是针灸人必须知道的东西，就像种地的应该知道土地应该耕多深，砌墙的应该知道地基打多厚是一样的道理。看家的本领，这是第一步。
我的师父是一个民间的赤脚医生，小学年级文化的他自学针灸，靠一本《针灸大成》成就了他几十年络绎不绝的门客，远扬的名声让他桃李满天下。
他是和道家有些渊源的，上世纪八九十年代，他常常出入武当山的各大道观，与诸多道学师长探讨道学和医术，其中道教协会的会长李光富是他的挚友。他们经常切磋道学和医术，也常常介绍病人和朋友。
这天，一个自称是李光富道长介绍的道友来到师父的家里，据说他来自五台山，一心想拜我师父为师，目的就是学习他的针灸。
他百般乞求，师父只字未说，只是让他拿针扎下自己，看他到底能不能学习针灸。师父说那个人我打眼一看，就不是学针灸的样子，名利心太重，心太狠，不敢对自己下手，说扎别人他才敢。
连自己都不敢扎的人，怎么可能知道手下的针感呢？连自己都不敢去扎的人怎么可能治好病？连自己都不敢扎，却说敢扎别人，别人凭什么给你扎，难道自己的身体是身体，别人的就不是？
一点仁慈之心都没有，这是为医的大忌。师父治病救人讲究一个“善”字，这在他对自己的教育方面都能体现，比如他最爱的小儿子，名字单字一个“善”字就说明了一切。
那个人道友在他家呆了三天，也求了他三天，甚至在他床前下跪磕头了，师父也丝毫没有想收他为徒的念头。
自己不切身体会针感，就不知道什么样的程度可以治病。你扎别人和扎自己是两回事，只有实实在在在自己身上试验，你才知道针刺的真正味道，即使师父告诉了你，你也不可能感同身受。你针下无感，即使再有天赋也是惘然。
为医之道在乎仁慈，只有怀有仁慈之心，一心想着治病救人，积德行善，才能够真正为病人着想。
针刺的穴位的到位程度，这个只能自己去体会，只有在自己身上试针，才能够明白每个穴位的针感，才能够摸索出具有治疗效果的针感。
比如针刺合谷穴，在治疗头面部疾病的时候，需要选用对侧的合谷，这时候合谷的针感需要以针刺点为中心扩散，以酸胀为主；如果是治疗发热，针刺方向透向后溪，施用泻法以胀痛为主；治疗肚腹疼痛，针刺方向朝向鱼际穴，施用补法针感向拇指放射为主。
上面的这些只是我个人的经验，真正针刺治疗疾病的针感程度还是应该在临床中多多体会。
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